你有过守灵的经历吗？

11岁的舅舅为外婆守灵，半夜里睡得迷迷糊糊的，竟然钻到灵棚下面去了，我几次把他从灵棚下面给拉出来。

我外公、外婆去世的时候，我都为他们守过灵，现在回想，有一点点后怕，但更多的是温暖。

豫西南南阳盆地一带的规矩，人死后要在堂屋“灵”上两天，第三天出殡，堂屋就临时做了灵堂。

一般情况下，就地取材，卸下堂屋的两扇木门，门板拼在一起，就成了“灵板”，再在灵板上铺上席子、被子，然后将穿好寿衣的死者，安放在灵板上，供亲朋邻里前来吊唁。

下葬前的这两天，死者就一直灵在灵堂，一是为了等待远道的亲属从外面返回奔丧，同时，也供亲戚邻里前来吊唁。晚上的时候，死者的亲属就要来守灵，陪死去的亲人走完人世间的最后一程。

守灵是葬礼中很重大的事情，有身份守灵的一般都是死者的儿女、儿媳和孙子辈的孩子。

我外公去世的那一年，农村还没有用上电，家境都比较穷，来的亲戚都没有地方住，作为外孙，我也被安排前来守灵，我那年只有六岁，本不该来守灵的，守灵的目的其实就是在葬礼当天有一个住的地方。

那晚是一个没有月亮的晚上，刚开始也没有什么可怕的，但当吊唁的人停歇下来，鞭炮声也停了下来，没有电也没有娱乐活动的70年代，村子里死寂得吓人。

外公静静地躺在灵板上，一盏长明灯，在他的脚边闪闪烁烁。有风从门缝里吹进来，火苗东摇西晃的，照在蓝色的寿衣上，灵堂的氛围有些阴冷。

外公的脸上蒙着一张火纸（北方人用的冥币），火纸上面压着一吊铜线。这都是我们那里的规矩，本来和蔼可亲的外公，忽然就让我感觉恐怖起来。

我记得第二天邻居婆婆问我，“晚上你怕不怕呀？”我说，“怕，我好怕外公脸上的火纸。”

那次守灵，我的记忆比较模糊，但灵堂上外公脸上的那张火纸，却深深烙在了我的心里，成了我一生中挥之不去的恐怖画面。

上初中的时候，外婆生病去世了，我又去守灵，还是在外公去世时的那个灵堂。场景和外公去世那晚差不多。不同的是，我已经是一个初中生了，那晚的画面我记得十分清晰。

那天晚上为外婆守灵的有四个舅舅、两个舅妈、我的母亲和我的姨妈。

我最小的四舅比我还小一岁，那年他上初一，和我一样，还是一个懵懂少年。

因为灵堂比较狭小，守灵的人又比较多，这么多人只能挤在一起。白天都哭累了，到了后半夜都睡得死死的，只有我毫无睡意。

我看到熟睡的四舅，翻了一个身，就滚到灵板下面躺睡去了。也就是说，四舅仰面正对的灵板上，就是外婆的尸体。

我急忙用尽力气把四舅从灵板下拉出来，让他靠我们近一天。可是没多大一会，他翻了一个身，又滚到灵棚下面去了，我只有继续把他拉出来。

那个守灵之夜，我不知道多少次重复这个动作，我也不记得自己是什么时候睡着的。

我是被四舅的哭声给惊醒的。五更天，四舅不知道怎么的，迷迷糊糊中坐直了身子，脑袋就撞到了停放外婆尸体的灵板上，只有十一岁的四舅大哭起来。

哭声把我们所有人都惊醒了，大家才看到，四舅怎么钻到灵棚下面去了！

姨妈手忙脚乱地把舅舅拉了出来，一边揉着舅舅头上的包，一边安慰他：“别哭别哭，咱妈和你开玩笑呢，咱妈和你开玩笑呢。”

姨妈这么去哄四舅舅，还是小孩子的四舅舅哭得更厉害了，这一哭又勾起了其他人的伤心，满屋子人都大哭起来。

这都是好多年前的事情了，现在回想起来，其实感到挺温暖的。毕竟愿意去守灵的，死者都是自己的至亲。外公外婆死后，能够这样近距离地陪着他们一晚，现在回想起来也没有什么遗憾，曾经，我在外婆家生活过那么长时间，外公外婆是那么的亲我。

守灵，是中国丧葬文化的重要内容，它寄托着人们对逝去的亲人的哀思，它传承着一代又一代人的孝道。

不知道，现在的人们，是否还有这样的传承呢？